بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ   يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (7) إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلَالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ (8) وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ ...

عند دراستي للفكر التنويري الإسلامي الداعي إلى إلغاء الموروث من ماوصلنا من سيرة و أحاديث و تاريخ على أنه ليس بالضرورة صحيحا و لايجب الأخذ به و البعض يدعو لإلغائه نهائيا و الاعتماد على النّص القرآني فقط أجد نفسي أتساءل عن حلقة ضائعة و مهمّة وهي: في حال عدم اعتماد الموروث كيف نعرف قصّة الوحي و كتابة القرآن و جمع ...

عندما تكتشف حقائق جديدة تهزّ كيانك العقائدي و يصبح كل ماكنت متيقنا منه ماهو إلاوهم و تتكون لديك قناعات جديدة و عقيدة جديدة وتصبح على يقين تام بأنها الحق…. تذكّر أنك كنت على يقين في الماضي أيضا. في الدين لاتوجد ثوابت علمية يوجد ايمان فقط.

أن تنشأ مسلما ماهو إلّا صدفة جغرافية بحتة, و كذلك الأمر أيضا بالنسبة لبقيّة الطوائف و المذاهب و الأديان. ولولا ذلك لرأيت الألوان في تلك الخريطة ممزوجة مع بعضها البعض لدرجة أنك لاتستطيع تمييز الألوان عن بعضها البعض. وأن تدّعي أن دينك أو مذهبك أو طائفتك اللتي ورثتها عن أبويك أو بيئتك التي تربيّت فيها هي الحق دون دراسة موضوعية ...

الفيديوهات و التسجيلات الصوتية التي نشاهدها و نسمعها لتنقل لنا الأحداث الآنيّة قد تكون في كثير من الأحيان ملفّقة و غير صحيحة. و إن كانت صحيحة فكلّ انسان يفهمها على طريقته و حسب وجهة نظره. و نفس الإشكال موجود أيضا في الأخبار المرئية و المكتوبة سواء على الإنترنت أم في الجرائد و التلفزيون. فهي أيضا قابلة لأن تكون غير صحيحة ...

التطرّف موجود عند المحلدين كما هو عند المتدينين فهو لاينشأ بسبب طبيعة ونوع الإعتقاد أو اللاإعتقاد و إنما بسبب طريقة التفكير و فساد الأخلاق و انعدام الإنسانية ونقص الثقافة العامّة عند الإنسان.