أحدث الإضافات

فكّر معي

فكّر معي: تحفيظ القرآن

تحفيظ القرآن

كان التعليم في صفوف الجمهورية العربية السورية يعتمد على الحفظ أولا. بمعنى أنه كانت أسئلة امتحانات مواد التاريخ و الجغرافيا و العلوم الطبيعية و العربي و غيرها من المواد تأتي على شكل سؤال يتطلب منك سرد الحل كتابيا. و كان عليك أن تذكر تفاصيل معيّنة في السرد وإلا تحذف لك علامات. أي أنه لم تكن توجد نوعية الأسئلة متعددة الخيارات ...

أكمل القراءة »

هل الشيطان كائن أم فكرة؟

الشيطان

الشيطان و الشياطين ذكروا في القرآن كثيرا ليصبح الشيطان رمزا للشرّ المطلق عاصيا لله و عدّوا للإنسان. و على الرّغم من التأويلات المعاصرة التي تقول بأن الشيطان هي صفة أن يشطّ العقل عن طاعة الله و الإيمان به ترى في مواقع كثيرة في القرآن الشّيطان على أنّه كائن وليس مجرّد صفة أو فكرة. أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: العبد الآبق

سوق العبيد في السعودية

هل يصلح أن ينسب حديث كهذا لرسول أتى ينادي بالإنسانية و الأخلاق؟ عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يقول : ( أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ ) رواه مسلم (رقم/68) . قوله : ( أبق ) : بمعنى هرب وخرج عن الطاعة .

أكمل القراءة »

فكّر معي: أين الخلل؟

أين الخلل

ألف و أربعمائة سنة تقريبا و أمّة بمجملها غائصة في بحر مظلم هائج من التاريخ المزيّف و التفاسير المغلوطة و الأحاديث المشبوهة يكوّنون تراثا – البعض أطلق عليه اسم “الإسلام الموازي” – جرجر هذه الأمة إلى أدنى المستويات بين الأمم. هذا ما يستنتجه معظم المفكّرين و دعات التنوير الإسلامي المعاصرين. و هذا هو الواقع الذي تستيقظ الأمّة عليه و تدفع ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: القبلية العائلية

العصبية العائلية

إنّ من أسوأ النزعات العنصرية المتفشيّة في مجتمعاتنا العربية هي ما أسميّه “القبلية العائلية”. فترى الناس في المدن العربية و بالذات في بلاد الشام يتباهون بانتمائهم إلى عائلة ما و كأن مجرّد انتمائهم للعائلة الفلانية يجعلهم من اصحاب الجنّة أو العلم أو الطهارة. لا بل إن كثيرا من العائلات تنشر لك شجرة العائلة التي كلّ واحدة منها بمعجزة ما اصبحت ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: الله يفضّل الأغنياء

صدقة

( مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة ) هل للأغنياء الفرصة للحصول على جزاء أكبر من الفقراء؟ فكل ماينفق في سبيل الله يضاعف و لكّن الغني يستطيع الإنفاق أكثر من الفقير.  هل للأغنياء طبقة أعلى في الجنّة أيضا؟

أكمل القراءة »

كلام في القوالب الجمعيّة

The Frame

إن العقائد و الإيديولوجيات سواء كانت دينية أوسياسية أو اقتصادية مهما كانت تبدو جيّدة للوهلة الأولى عندما تصبح جمعّية فهي بطبيعتها إقصائية و تستخدم كأداة في يد تجّارها للسيطرة و التسلط. و تتحّول إلى منبع للشر الذي يعصف بالإنسانية منذ وجودها. فالرأسمالية تقصي الشيوعية و الأديان تقصي بعضها البعض و المحافظون يقصون الليبراليون و هكذا. و الحقيقة أنّه على المستوى ...

أكمل القراءة »

كلام في الشر

الشر

إنّ الشّر الذي يقوم به البشر ناتج عن فكر و عقائد مزورعة في عقول الناس بشكل تلقائي خلال حياتهم دون وعي مسبق يمكّنهم من التمييز بين الصح و الخطأ من المعلومات التي تتلقاها عقولهم منذ الطفولة. أضف إلى ذلك الفكر العادات و التقاليد و البيئة و النظام الإجتماعي و السياسي و الإقتصادي فتتكون ثقافة الإنسان. أي أن الإنسان عند الولادة ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: من هم الأعراب

الأعراب

من الآيات المحيّرة في القرءان هي الآيات 97 و 98 و 99 من سورة التوبة و التي ذكر فيها الأعراب.  وقد ذكر الأعراب على أنّهم أشدّ كفرا و نفاقا و عليهم دائرة السوء.  فمن هم الأعراب؟ فليس من المعقول أن يكون الأعراب هم سكّان البادية آنذاك كما راجت التفاسير لأن هذا يبدو أن القرءان فيه تمييز طبقي اجتماعي بأن يصنّف سكّان ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: لماذا نشأ الإسلام و أتت نبوة محمد إلى العرب؟

عرب

الجواب عند من يؤمن بأنها من عند الله هي أن الله أرسلها لأكثر أهل الأرض حاجة إليها. أي لأكثر أهل الأرض تخلّفا و همجيّة و جهلا. أما الجواب عند من لايؤمن بأنها من عند الله أن العرب الجاهلين المتخلّفين كانوا الوحيدين القابلين لتقبل و الإيمان على أن القرءان و الخرافات و الشرائع و الشعائر التي أتى بها الإسلام هي من ...

أكمل القراءة »