أحدث الإضافات

أرشيف الكاتب: wejdan@sheefraweb.com

كلام في الشر

الشر

إنّ الشّر الذي يقوم به البشر ناتج عن فكر و عقائد مزورعة في عقول الناس بشكل تلقائي خلال حياتهم دون وعي مسبق يمكّنهم من التمييز بين الصح و الخطأ من المعلومات التي تتلقاها عقولهم منذ الطفولة. أضف إلى ذلك الفكر العادات و التقاليد و البيئة و النظام الإجتماعي و السياسي و الإقتصادي فتتكون ثقافة الإنسان. أي أن الإنسان عند الولادة ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: من هم الأعراب

الأعراب

من الآيات المحيّرة في القرءان هي الآيات 97 و 98 و 99 من سورة التوبة و التي ذكر فيها الأعراب.  وقد ذكر الأعراب على أنّهم أشدّ كفرا و نفاقا و عليهم دائرة السوء.  فمن هم الأعراب؟ فليس من المعقول أن يكون الأعراب هم سكّان البادية آنذاك كما راجت التفاسير لأن هذا يبدو أن القرءان فيه تمييز طبقي اجتماعي بأن يصنّف سكّان ...

أكمل القراءة »

ماذا قال ابن خلدون عن العرب

ابن خلدون

ماذا قال ابن خلدون عن العرب الفصل الخامس والعشرون ( صفحة 149 ) باب …. في أن العرب لا يتغلبون إلا على البسائط وذلك أنهم بطبيعة التوحش الذي فيهم أهل انتهاب وعيث وينتهبون ما قدروا عليه من غير مغالبة ولا ركوب خطر ، ويفرون إلى منتجعهم بالقفر ولا يذهبون إلى المزاحفة والمحاربة إلا إذا دفعوا بذلك عن أنفسهم فكل معقل ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: لماذا نشأ الإسلام و أتت نبوة محمد إلى العرب؟

عرب

الجواب عند من يؤمن بأنها من عند الله هي أن الله أرسلها لأكثر أهل الأرض حاجة إليها. أي لأكثر أهل الأرض تخلّفا و همجيّة و جهلا. أما الجواب عند من لايؤمن بأنها من عند الله أن العرب الجاهلين المتخلّفين كانوا الوحيدين القابلين لتقبل و الإيمان على أن القرءان و الخرافات و الشرائع و الشعائر التي أتى بها الإسلام هي من ...

أكمل القراءة »

فكّر معي: النّص و التأويل المعاصر

النّص المقدّس

إن الأساس في فهم النّص هو كيف ينظر القارىء إليه (Perception). فالنّاس منقسمين إلى قسمين: النّص كلام الله أو النّص ليس كلام الله. من يعتقد أنّ النّص هو كلام الله لايمكنه أبدا أن يراه بمعزل عن قدسيّته لأن عقله لايسمح له أن يخرج عن هذا الإطار فيصبح كلّ مايقرأه من النّص صحيح حتّى لو لم يستطع إثباته أو فهمه. ويصبح ...

أكمل القراءة »

إنعاش العقول

العقل معطّل

إن العقول تحتاج دائما لأن تهزّ و تصعق لكي تستمر في التفكير و البحث و الخروج من الهياكل الفكرية التي اكتسبتها تلقائيا منذ الطفولة. فأحيانا طرح اللامعقول يجعل العقول تبحث عن المعقول. و اللامعقول قد يصبح معقولا أحيانا بعد بحث و تفكّر.

أكمل القراءة »

إنسانية بلا حدود

إنسانية بلا حدود

أكمل القراءة »

هلوسة: أطلع راسي مايطلع

أكمل القراءة »

فكّر معي: الحمد لله على نعمة الإسلام

نعمة الإسلام

عندما تقول الحمد لله على نعمة الإسلام ألا تفكّر لماذا اختصّك الله بأن تكون مسلما؟ هل على رأسك ريشة؟  أم مثلا قدّمت طلب خاص قبل ولادتك؟  و ماذا عن البلايين الذين لم ينعم الله عليهم بالإسلام إذا كنت أنت تحمد الله فماذا عنهم؟   الله يريدك أن تحمده على شيء أعطاه للبشرية بالتساوي, الحياة و الأرض البحار مثلا, و ليس لشيء حصل ...

أكمل القراءة »

هل بإمكانك أن تقنع هؤلاء أنّ هذه الحياة الدنيا لعب و لهو؟

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ * سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ ...

أكمل القراءة »